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坐,请坐,请上座
文章来源:国祥红木家具有限公司 更新时间:2020-11-14 收藏此页

“坐,请坐,请上座;茶,上茶,上好茶。”

这幅表现主人态度递进变化的对联,很多人都耳熟能详。有重要宾客来访时,主人都会招呼一句“请上座”。那么,哪个座算是上座?

礼,在中国古代用于定亲疏,决嫌疑,别同异,明是非。

我国传统文化与艺术都被“礼文化”课上深深的烙印。

自从先秦以来,我国的传统文化从未离开过“礼”的教化,随着儒家思想成为正统的教育思想,“礼文化”也被贯彻到我们的思想和行为中去,在艺术上,礼也贯穿到我们生活中的建筑或其他营造活动中,对中式家具有着重要且深远的影响。

# 中式家具礼仪规制

中式家具的床、榻、椅,不仅是日常生活起居中的实用品与陈设品,也包含了诸多的民俗文化、社交礼仪,它们甚至还具备了区分长幼尊卑、亲疏远近的功能。

随着中式家具的兴起,和中式生活方式的回归,如果拥有中式家具却不懂得中式接待礼仪,或是去别人家里做客却不懂得中式会客礼仪,很容易就要闹笑话。

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中堂家具,一般由四仙桌或八仙桌、扶手椅或太师椅成对,再加上长条案和花架等组合而来的家具,在传统的家具中,这也是仅有的一套组合式的家具。

中堂的功能一般分为会客、行礼仪和佛堂三类。有别于书房的私密和封闭,堂屋是主人会客、家族行礼仪的重要且唯一的场所,会客和行礼仪讲究的是主宾、上下、长幼关系,这种关系严谨地传达着中国人“孝悌忠义”的伦理观。

依照传统的礼仪规制,中堂的扶手椅或太师椅的座序以右主、左宾或左为上、右为下为序,无论长辈还是僚幕皆宜“序”来入座。

这叫坐有坐“相”,这个相,既是形式,又是内涵。

很多人搞不明白左右是怎么区分的,在中国传统礼仪中坐席的左右是以入座后的方位来区分的。

所以,家中有宾客来访,主人迎入正厅,宾客坐在左边的椅子上,这也是常说的请客人上座,主人则坐在右边的椅子上相陪。

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入座时也不是到了椅子前就马上坐下,要主人以手势相配合请客人入座,客人亦以手势相配合请主人先坐,这样才算尽了礼数。

如果还有同行而来的客人,需要再招呼一声“大家都坐”才能坐下。

如果客人较多,就要自觉依长幼、名分的等级排序由近至远的分坐在两边的坐位上,椅子不够,排序靠后的只好坐凳子,连凳子都没有了就只好站着。

再说榻,它一般陈设在客厅或书房,可坐可卧,比较随意。有知己来访,可让之于榻上,中间放一小桌,或赏画、或品茶、或下棋博弈;累了还可相对而卧,彻夜长谈。所以,也只有知己才会坐于榻上促膝谈心。 

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至于床,则是置于卧室。卧室当属私密空间,只有至亲密友在主人的邀约下方可进入,普通客人是不会涉足的,更不要说坐其之上了。

当然,现在很多家庭都没有专设传统的中堂,但一般在客厅电视墙的对面都会设有红木沙发,这种红木沙发的左右也就相当于中堂左右的两把主椅,礼仪规制相同。

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